Fiestas en yates, camisetas sin mangas, McLarens: durante los últimos tres años, la conferencia anual de Bitcoin del mismo nombre se ha arraigado en Miami, celebrando el exceso de los nuevos ricos de las criptomonedas mientras muestra una variedad única y particularmente masculina de tribalismo financiarizado.
Aunque la última iteración de la conferencia el mes pasado destacó notablemente multitudes más pequeñas y menos exuberancia que en años anteriores, también parece haber roto nuevas barreras para un nuevo y muy diferente tipo de exceso llamativo. El 19 de mayo, el artista conceptual seudónimo OONA vendió una hogaza de pan a un coleccionista por ,5 BTC, o poco más de 13 400 dólares.
La venta no fue un truco o una broma. La hogaza period auténtico pan de campo perecedero. Realmente fue vendido a un hombre, Vladimir Kravets, quien de hecho pagó miles de dólares por él.
Para ser justos, el pan, hecho en asociación con el mercado Bitcoin NFT NO— period diferente a otras variedades de tiendas de comestibles, ya que contenía una billetera de hardware que almacenaba una cantidad no revelada de BTC. Pero ni el artista ni Kravets planean revelar la cantidad.
Eso puede deberse a que el valor authentic de «Bit.Bread», como se titula la pieza, no tiene nada que ver con el dinero en sí. Al igual que con los trabajos anteriores de OONA, en cambio investiga la percepción de valor, particularmente en lo que respecta a esa percepción relacionada con el género, un tema a menudo tenso en la criptoindustria dominada por hombres.
“Investiga fundamentalmente las formas en que esta tecnología es más progresiva que las personas que la usan”, dijo OONA. descifrar de «Little bit.Bread».
Desde 2021, OONA ha creado obras de arte escénicas en criptoconferencias, siempre luciendo anteojos y una máscara drapeada que oculta su identidad. Su trabajo se ha centrado en el tratamiento y la percepción de las mujeres en criptografía, y las formas en que la criptografía, una tecnología que la artista cree que puede liberar financiera y políticamente y empoderar a personas de todos los orígenes, ha surgido dentro de una cultura que ella cree que no respeta adecuadamente. o incluir mujeres.
En Artwork Basel Miami en diciembre pasado, OONA, con la ayuda de la artista de effectiveness Lori Baldwin, subastó una taza de su propia leche materna—ordeñado en vivo frente a una gran audiencia—antes de ser escoltado por la seguridad de la conferencia. La pieza, «Ordeñando al artista», recibió una oferta elevada de 200.000 dólares.
Ambos son parte de una progresión de activaciones de artes escénicas, como se detalla en una publicación de blog site reciente de OONA, que incluye tokenizar y subastar la mantequilla que ella había batido. Es una yuxtaposición entre lo «permanente» y lo «perecedero», como ella lo describe.
Esa pieza y «Bit.Bread» se basan en símbolos comestibles de la cocina, en un esfuerzo por cuestionar el valor que se le da a las mujeres en entornos relacionados con las criptomonedas. Ese valor suele ser mínimo y, a menudo, se reduce a la sexualización y la cosificación, según el artista.
OONA (izquierda) junto a un actor no identificado contratado para la actuación. Imagen: Alejandra Bernal
Además, el grado de sexismo criptoespecífico que OONA ha enfrentado personalmente en repetidas ocasiones ha aumentado en common con la marea de los precios de las criptomonedas y el frenesí especulativo.
“En el 2022 Cumbre de la avalanchaMe preguntaron cuál era mi tarifa por hora al menos cinco veces, porque la gente asumía que era una prostituta”, relató OONA. “Volviendo este año, la mayoría de las conversaciones fueron sobre mi arte escénico”.
Lo mismo en Bitcoin Miami: el año pasado, durante los últimos días del mercado alcista, OONA dijo que tuvo que luchar repetidamente contra los hombres que intentaban arrancarle la máscara para revelar su rostro. Este año, en el estancamiento del mercado bajista, tal invasión de su privacidad artística y física nunca ocurrió.
En ese sentido, «Bit.Bread» puede interpretarse como una reflexión sobre la relación entre especulación y género. Hasta ahora, los excesos especulativos de las criptomonedas han alentado típicamente una subcultura hipermasculina, personificada por el «cripto hermano» estereotipo.
Pero eso no significa que la especulación sea en sí misma dañina, según OONA. Por el contrario, la especulación está en el corazón de la promesa de Bitcoin como una herramienta y un sistema de valores que, según ella, con suerte, eventualmente levantará a personas de todos los orígenes.
“Quería conectar la especulación sobre el valor de las mujeres con la especulación sobre Bitcoin”, dijo, y agregó que ambos “implican un nuevo conjunto de conocimientos, una nueva forma de interactuar y una nueva forma de percibir la soberanía propia”.
