El mito de cualquier moneda requiere una historia de creación, y tal es el caso de Bitcoin, cuyos orígenes están envueltos en un velo de misterio. El primer Bitcoin apareció el 3 de enero de 2009: una larga serie de números y letras que brillaban en la pantalla de una computadora, un triunfo de la imaginación libertaria, una historia que nadie creía todavía. Supuestamente fue creado por un hombre llamado Satoshi Nakamoto, que probablemente nunca existió. No importa. Los primeros aficionados a Bitcoin empezaron a llamar a su moneda «Satoshis». (En junio, Trump intentó hacer un truco homónimo similar con TrumpCoin, con resultados mucho menos favorables, ya que actualmente se cotiza a un poco más de una centésima parte de un centavo estadounidense).
En los 15 años que siguieron a la fundación de Bitcoin, la idea de una reserva de valor puramente especulativa se hizo popular, tal vez porque la tecnología blockchain encajaba muy bien en el momento cultural. Aquí había una quintaesencia digital de la nada que se alineaba perfectamente con las deconstrucciones académicas de la verdad de larga data en agujeros negros metatextuales: el severo filósofos sin darse cuenta nunca de que el cinismo posmoderno podría tener valor en efectivo. El hermano criptográfico, amamantado de los pezones de un nihilismo tan generalizado, vio una oportunidad.
La revolución realmente ha abandonado la torre de marfil. La reciente aprobación por parte de la SEC del comercio de opciones para los fondos cotizados en bolsa de Bitcoin sobrealimentó los fondos cotizados en bolsa (ETF) de BlackRock y Fidelity, cada uno de los cuales atrajo más de 3.000 millones de dólares en su primer mes de existencia. Actualmente hay 11 ETF de Bitcoin, que presenciaron entradas diarias de mil millones de dólares la semana pasada.
El desprecio del cripto hermano por el dólar estadounidense está en consonancia con la denigración del MAGA de la política del status quo y el desprecio por la sabiduría económica estándar (guerra arancelaria de hashtags). En este sentido, Trump se ha alineado una vez más con Andrew Jackson, el presidente más rico que Estados Unidos haya conocido y un hijo de puta famoso por su mal carácter que despreciaba el linaje, el pedigrí y el protocolo. Al igual que Trump, Jackson detestaba a cualquiera o cualquier cosa con más poder o cultura que él, por lo que, naturalmente, despreciaba a la élite bancaria de la costa este. El resultado fue su infame destrucción del Segundo Banco de los Estados Unidos por mero despecho contra su gentil, mojigato y bastante literario banquero en jefe, Nicholas Biddle.
Lo que sucedió después puede servir como advertencia para los criptomaníacos de hoy. Despojado de una moneda nacional, el Estados Unidos jacksoniano recurrió a la “banca salvaje”, término que se refiere a los financieros de frontera, que ya no están limitados por regulaciones ni supervisión alguna, y que establecen sus propios bancos en los confines más lejanos del Occidente incivilizado. La suposición era que si su sede corporativa estuviera a 1.000 millas de cualquier lugar, pocas personas se molestarían en presentarse, esperar en la fila del cajero y cobrar su papel moneda. En un caso, las tenencias del Jackson County Bank consistían en nada más que un cajón de plomo medio lleno, clavos de 10 centavos y fragmentos de vidrio roto, que, por cierto, es más de lo que Bitcoin puede presumir.
El resto de la historia financiera estadounidense del siglo XIX estaría plagado de auges, crisis, pánicos y quiebras. Al rescate acudieron los mercados de materias primas, que en aquel entonces parecían bastante diferentes al tipo de mercados que BlackRock, Fidelity, los gemelos Winklevoss y Donald Trump han estado respaldando para las criptomonedas. Lo que todo el mundo parece haber olvidado es que los mercados de productos básicos estadounidenses se crearon para estabilizar el precio de artículos de primera necesidad volátiles (como el pan) y en su apogeo gobernaban el precio de todo, desde manzanas y madera contrachapada hasta seda y pieles de gato. Equilibrar el precio “futuro” del trigo imaginario con el precio “al contado” diario del trigo real resultó ser una forma extremadamente eficiente de superar el caos de épocas pasadas, un problema que había llevado a la bancarrota a los agricultores en tiempos de crisis. ciudadanos abundantes y hambrientos en tiempos de escasez.
